Barrage du Drac, le piège mortel

C'était il y a trente ans, et pourtant ce drame reste gravé dans nos mémoires.
Le 4 décembre 1995, une classe de 22 élèves de CE1 part observer les castors dans le lit du Drac, une rivière située à vingt minutes de Grenoble. Le lieu se trouve à 4 kilomètres en aval d'un barrage EDF, qui ce jour-là effectue un important lâcher d’eau. Six enfants et leur accompagnatrice sont emportés et décèdent dans cet accident.

Après l’émotion, les questions : à qui la faute ? qui a failli dans sa mission ?
Les différentes institutions se renvoient la balle : l'Éducation nationale, l'inspection académique, la direction d'EDF, mais aussi la ville de Grenoble. 
Comment expliquer que cette sortie, qualifiée de « classique », ait pu tourner au drame ? Les grèves nationales contre le plan Juppé, très suivies chez EDF, ont-elles eu un impact sur ce lâcher d’eau ? 
L'enquête va révéler des manquements à tous les niveaux. Comme le résume un avocat des parties civiles : « Ce drame n’aurait jamais eu lieu si une seule des personnes impliquées avait bien fait son travail. »

En donnant la parole aux survivants Nicolas et Olivier, à Vjekoslav Pilinger, père de Theiva mort dans l’accident, aux avocats, sauveteurs et experts, ainsi qu’à l'aide d'archives, ce documentaire retrace les faits, l'enquête, les procès, et aborde aussi le débat soulevé par cet accident sur la notion de responsabilité. Car cinq ans après l’accident, une nouvelle loi entre en vigueur, la loi « Fauchon », qui redéfinit les responsabilités pénales en matière de délits nonintentionnels. L'affaire du Drac sera l'une des premières à être rejugée à l'aune de cette nouvelle loi, que certains résument ainsi : « responsable mais pas coupable ».

Le drame du Drac n’est pas resté sans conséquences : désormais, l’encadrement des sorties scolaires a été renforcé, ainsi que la sécurité autour des barrages hydrauliques.

Les documentaires de « La ligne bleue » racontent celles et ceux qui, au cœur de nos territoires, s’engagent, se battent, partagent des combats et des rêves. Engagés ou simples acteurs d’autres possibles, leurs combats sont personnels ou collectifs.